"Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности."
"Наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую - на безделье, и всю жизнь - не на те дела, что нужно."
"В том-то и беда наша, что смерть мы видим впереди, а большая часть ее у нас за плечами, - ведь сколько лет жизни минуло, все принадлежат смерти."
"Не беден тот, кому довольно и самого малого остатка."
"Я думаю, первое доказательство спокойствия духа - способность жить оседло и оставаться с самим собою."
"Разве чтение множества писателей и разнообразнейших книг не сродни бродяжничеству и непоседливости?" (
)"Ничто так не вредит здоровью, как частая смена лекарств."
"Во множестве книги лишь рассеивают нас. Поэтому, если не можешь прочесть все, что имеешь, имей столько, сколько прочтешь, - и довольно."
"Беден не тот, у кого мало что есть, а тот, кто хочет иметь больше."
"Ты спросишь, каков предел богатства? Низший - иметь необходимое, высший - иметь столько, сколько с тебя довольно."
"Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу."
"Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным."
читать дальше










Из которой вот и тезисы задорные были...
крупным шрифтом... 

Как-то не могу припомнить книги, чтобы мне очень нравились в детстве, а сейчас вот чтобы я осознала...
Они мне и сейчас нравятся. Ну, по-другому, конечно, но не до такой степени, что "ни о чем". 
Материалы с сайта - тематические. Отзывы на фильмы, дискуссии о проблемах перевода, кинопроката, релизов, текущей обстановки в сфере кинопроизводства... Прочитала с большим интересом.


Во-первых, я люблю мемуары, во-вторых, я люблю Патрика Суэйзи. Почему у нас издают всяких Рокфеллеров и волков Уолл-стрит, и вообще непонятно каких бизнесменов, а Патрика Суэйзи нет?
В жизни не слышала, чтобы Васильев писал настолько исторические романы. 
И кто же мне, спрашивается, сейчас мешает раздобыть книжку и толком прочитать? А не знаю. 
но я его слушаю. Иногда, когда из соседней комнаты доносится. 


Дети: старшая дочь, Карла, признанная неудачница, жиртрест и безвольная подхалимка - а глубоко внутри изнемогшее существо, жаждущее теплоты и дружеского участия. Младшая дочь, Роза, интеллектуалка и бунтарка - а глубоко внутри абсолютно запутавшееся существо, жаждущее определенности. Приемный сын, Ленни, наркоман, вымогатель и подонок, а глубоко внутри - есть мнения, что там внутри вообще ничего нет.
Может, именно поэтому автор не дает ему слова, главы идут только с Одри, Карлой и Розой в качестве "рассказчиков".
Что-то я сомневаюсь. Разве какие-то проблемы разрешились, разве что-то пришло к завершению? Навряд ли. Даже твердо высказанные позиции тех и этих практически ничего не значат - разве прежде они не заявляли что-то так же уверенно...
Когда здесь вообще никто не стремится ни к какой правде. Оригинальное название The Believers - что, как я понимаю, означает "верующие"...
Взяв название за основу, можно рассудить так - автор рассматривает вопрос веры, в широком смысле слова!
Вера - как система взглядов, идей, суждений, образ жизни в мельчайших деталях. И это не только традиционно религия, здесь в этом смысле углубленно рассматривают иудаизм, причем ортодоксальный. Но и просто идеологии. Социализм, марксизм, приверженцами которых являются старшие Литвиновы - по сути то же не что иное, как вера. Американский образ жизни, адептами которых представлены любовница Джоэла и соседка Розы по квартире - та же самая вера. Американский образ жизни в маргинально-криминальной версии, сторонниками которого выступают наркоман Ленни и социально неблагополучные подростки со дна общества, с которыми работают Роза и Карла - та же вера. Пока человек находится внутри всего этого, ему легко и удобно, во всяком случае, имеется в виду, что сомнений и вопросов у него не возникает. Вопрос - а нужны ли непременно человеку сомнения? И может ли вообще человек жить без веры. В широком смысле слова.
Тут как раз очень красноречиво изображена история Розы, которая на свою беду слишком тщательно углубляется во все вопросы. Она разочаровалась в марксизме, потому что при нем тоже есть несчастные! Сейчас она пытается пристроиться в сфере ортодоксального иудаизма - удастся ли ей это, если автор показывает как она спотыкается о логические неувязки на каждом шагу и принуждает себя буквально силой? Что-то сомнительно. 




Во всяком случае, поражает своей просто-таки трогательной ненавистью к Ленину. 
Это так в МГУ учат подавать историю?
По мне так это больше всего походит на рисование школьником младших классов на заборе гнусных рож с подписью "Ленин дурак!" 

Впрочем, через несколько дней пропавший сам находится, ссылаясь на внезапную амнезию. Вроде бы дело можно считать закрытым. Но тут поступает сообщение, что где-то в глухой деревушке в сельской местности зверски убита у себя в доме одинокая вдова, не дождавшаяся мужа после окончания войны. Казалось бы, вполне рядовой случай - но почему вся деревушка уверена, что вдова была замужем за одним из братьев того самого семейства, где только что произошел случай с исчезновением и поисками? Что это - двоеженство, какое-то мошенничество с шантажом? Расследование начинается по новой. Все члены семейства яростно отрицают свое отношение к вдове из жалкой деревушки. Но ни у кого нет алиби - один был несколько дней неизвестно где по причине амнезии, другие его искали по всей стране...
