Но очень интересно.
(с мрачным удовлетворением) Вот я уже давно занимаюсь нудением на тему, что сейчас снимают тупое кино
А оказывается, что мне ничего не кажется (не так уж сильно ), и люди, профессионально занимающиеся кинематографом, тоже считают где-то как-то в этом же ключе.
Вот автор в предисловии тоже об этом же говорит прямым текстом. Сейчас хороших фильмов появляется очень мало. А хороших фильмов "про любовь" - вообще исчезающе мало, просто-таки стремится к нулю...
И причины этому он видит две:
- низкий профессиональный уровень кинодеятелей (ну, его, конечно, в первую очередь интересуют сценаристы, раз он всегда этим занимался)
- изменение и в целом разрушение системы традиционной морали - и при этом имеется в виду не излюбленная правоверными гей-пропаганда, а система нравственно-моральных норм, как таковая. Изменяются сами понятия добро-зло, хорошо-плохо.
(то есть, опять же вопросы морали, о чем я тоже без конца твержу, всех раздражая )
"И, наконец, еще одна причина упадка, переживаемого искусством создания историй, уходит своими корнями очень глубоко. Душой кинодраматургии являются ценности, которые представляют собой позитивные или негативные заряды, приводящие жизнь в движение. Сценаристы выстраивают историю, основываясь на собственном понимании того, ради чего стоит жить, за что - умереть, к чему не надо стремиться и в чем смысл справедливости и правды. За прошедшие десятилетия писатель и общество более-менее достигли согласия в этих вопросах, но с каждым днем время, в которое мы живем, все больше и больше отягощается нравственным и этическим цинизмом, релятивизмом и субъективизмом, что приводит к значительной трансформации ценностей. К примеру, в условиях распада семьи и роста сексуального антагонизма в состоянии ли кто-нибудь понять природу любви? А если вы убеждены, что способны на это, то как рассказать о своих чувствах зрителям, у которых с каждым днем усиливается скептическое отношение ко всему на свете?
Этим размыванием ценностей обусловлено и разрушение истории. В отличие от авторов прошлого мы не можем ничего предполагать. Прежде всего, необходимо погрузиться в происходящее вокруг, чтобы достичь иного уровня понимания и обнаружить новые грани ценностей и их значимости, а затем создать художественную форму для представления своей интерпретации все возрастающему числу агностиков. А это не простая задача"