Мамед Саид Ордубади "Кровавые годы". Ну, я же когда-то решила поискать литературу по теме геноцида армян... Это одна из немногих книг, которые удалось отыскать на озоне. Есть еще одна полухудожественная, и еще одну озон позорно зажилил.
В общем, по прочтении данной конкретной книги яснее не стало. Но тем не менее, думаю, это интересный материал - для каких-нибудь клинических исследований... в области там психиатрии или манипулирования, я не знаю. Речь идет об армяно-азербайджанском конфликте на Кавказе в 1905-1906 годах. Массовые беспорядки, вооруженные столкновения, погромы, резня, весь набор. Но даже в плане фактического материала книга (или скорее, брошюра) представляется сомнительной, потому что автор, во-первых, неприкрыто поддерживает одну из сторон - азербайджанцев, которых здесь именует строго мусульманами, во-вторых, весь материал им собран на основании газет и частных писем. Это, товарищи, как я понимаю, ровно то самое, что мы сейчас наблюдаем в связи с украинскими событиями. Грубо говоря - готовы ли вы считать достоверным и заслуживающим серьезного внимания материал, основанный исключительно на публикациях украинских СМИ и сообщениях украинских же майданских блогеров. Вот в таком роде.
Поэтому здесь виновными выступают исключительно армяне, которые несомненно являются нечистыми дьявольскими отродьями, коварными, бесчестными, лживыми и трусливыми, и помышляющими только о том, как бы изничтожить мирных, кротких и доверчивых мусульман, вынужденных обороняться из последних сил. При этом происходят всякие диковинные вещи - например, армяне, как заявлено в одном месте, малочисленные по сравнению с мусульманским населением, решают это население загнобить и начинают вооруженные конфликты, при этом армяне наступают непременно взявшимися откуда-то десятками тысяч до зубов вооруженных и обученных военных на маленькое мусульманское селение, где несколько человек, вооруженных только дедовскими кинжалами, встают на защиту и обращают всю эту армию в бегство, положив десятки и сотни армян. Или же армяне начинают беспорядки, происходят массовые перестрелки, в ходе которых, к примеру, "погибли пятнадцать мусульман", а сколько погибло армян, неизвестно, потому что было же темно. И потому что армяне коварно спрятали трупы своих. В другом месте будет говориться, что подлые и бесчестные армяне бежали, бросив трупы своих соратников. Все это автора не смущает и каких-либо странностей он тут не усматривает.
В общем, все это очень печально, поскольку время идет, ничего не меняется в жизни, вместо выяснения того, что в действительности произошло, тут же, по горячим следам, начинается старательное выстраивание какой-то мифологии... Правда, стиль изложения очень красочный и выразительный, прямо-таки вызывает восхищение - что называется, сознание, пусть и мифологическое, но развившееся в рамках поэтической культуры...

"Силы охраны правопорядка были выведены из города, Баку остался без защиты. В городе властвовали только грабители, да души наших предков, которые, услышав, что их потомки безвинно гибнут, сошли с небес, но, увидев наше положение, с проклятиями мечтали о возвращении в загробный мир."

"Это была кошмарная ночь. В городе не спал никто, даже дети. Пули, молниями сверкавшие за окнами, не давали младенцам уснуть в колыбелях. Люди не знали, что и думать."
читать дальше
"Как известно, в городе в это время стояли правительственные войска, постоянно подвергавшие народ оскорбительным обыскам."

"За ночь рынок сгорел полностью. Утром на его месте зиял обугленный пустырь. Три дня в городе негде было купить продукты. Народ испытывал крайний недостаток в продовольствии. Во многих домах жители не могли уснуть от страданий, причиняемых голодом."

"Мусульмане решили написать жалобу на казаков и вручить ее губернатору, когда он вернется, но губернатор приехал в одиннадцать ночи, тайком, чтобы люди не узнали об этом, тут же сел в поезд и отправился в Иреван. Так бюрократическое правление явило мусульманам свое истинное лицо. Верно говорят в народе: бывает кротость страшней жестокости."

"Кроме того, стали задумываться и мусульмане. Можно сказать, что если в городе было, предположим, десять тысяч мусульман, то в воспаленных от ужаса мозгах рождалось десять тысяч мыслей."

"В этот день примерно около 9 утра несколько мусульман, преисполненных равнодушия, пренебрежения или глупости, пошли на рынок открывать свои лавки, где и были обстреляны армянами."

"Со всех высоких точек города - с холмов, из окон домов армяне осыпали мусульман градом пуль. Найдись в этот момент человек, который, взглянув на небо, сказал бы, что с неба льется огненный дождь, он был бы совершенно прав."

"В напоминающем тонущий корабль городе воцарился страх. пока в Иреване шло противоборство между разного рода начальниками, по всему уезду лились реки крови. Отрезанные головы невинных мусульман, макая в лужи крови, перебрасывали с холма на холм. Одним словом, Иреванский уезд превратился в пылающий вулкан, сжигающий и удушающий благородных мусульман."

"В это же время трое вооруженных винтовками мусульман укрылись на вершине горы на северо-востоке села, откуда стали обстреливать армян, насилующих убегающих женщин."

"В рукопашной схватке погибло четверо мусульман: двое инвалидов и два старика. Мусульмане с кинжалами противостояли вооруженным винтовками армянам. 180 армян было убито и столько же получило ранения."

"Распространившись во все стороны подобно заразной болезни, война разрушила множество домов."

"Даже после трагических событий в Баку между армянами и мусульманами в Карягине царили мир и согласие. Мы не погрешили бы против истины, если б сказали, что все вокруг уже превратилось в поле все более разгоравшихся сражений между двумя народами. Поэтому это был показной мир, направленный на то, чтобы притупить в мусульманах готовность обороняться и пробуждение в них национальных чувств."

"Противник понес в этом бою жестокие потери, точное число которых определить не удалось из-за наступившей темноты. Из мусульман от после полученной раны погиб лишь один Джабраил Джафаргулу оглы."

"А вы знаете, братья, что будет, если наши жены достанутся армянам!" При этих словах в рядах ополченцев раздался громкий всхлип."

"Из армянского села Сурли сбежала лошадь, которая прибилась к табуну в мусульманском селе Кишлаг. "Мусульмане крадут наш скот!" - вскричали армяне, и отряд их добровольцев, совершив набег на Кишлаг, разграбил его."

"В планы армян входило невероятное - создание армянского государства. А после создания армянского самоуправления остальные народы Кавказа были бы на положении угнетенных."

"В доказательство достаточно привести высказанную во всех кавказских и некоторых российских газетах мысль: "Во всем виновато правительство."

"Разъяренные происходящим, мусульмане убили армян на мусульманском базаре, а нескольких для безопасности проводили домой."

"Предшественники Голощапова - генералы Тагашвили и Флейшер были, в каком-то смысле, благородней Голощапова. Они предпочитали развлечения и не брали на себя труд вникать во что-то другое. Генерал Голощапов внешне казался человеком простым и чистосердечным, однако было ясно, что это хитрый и жестокий человек."

"Арестовано всего 61 человек, но так как в тюрьме мест не оказалось, начальник тюрьмы отказался их принять."

"Выслушав претензии мусульман, губернатор направил три сотни казаков для поимки виновных. Но так как казаки стали искать армян в безлюдных местах, им не удалось поймать никого."

"Джаванширские дороги, обычно днем и ночью полные караванами, обезлюдели. Теперь на этих дорогах безраздельно властвовали лишь дьявол и армяне."

"Что же касается мусульман, то у них не было денег ни для террора, ни для подготовки к войне с армянами, ни для подкупа алчных полицейских. У них были лишь старинные кремневые ружья и вместо денег - кровь, возмущенная безразличием государственных чиновников."

"Они разбили лагерь. Чтобы не замерзнуть, люди развели костер и в его свете увидели затаившийся в засаде отряд дашнаков. Но даже это не насторожило Исмаила."

"Подобает ли цивилизованной нации, перерезав 150 мужчин и женщин, сложить их из тел костер и поджечь его?"

"Скоро звуки выстрелов раздавались уже по всему городу, и множество людей разных национальностей собралось на базаре. Все они без разбора грабили лавки, не обращая внимания на то, кто их хозяева - армяне, мусульмане или представители других национальностей. Грабежами и поджогами занимались все, кроме русских женщин и чиновников."

"Количество убитых с обеих сторон невозможно было установить, потому что огонь был настолько плотным, что ни армян, ни мусульмане не имели возможности оглянуться на свист пуль, чтобы посмотреть, жив ли лежащий рядом товарищ."

"Армяне напали на село, подвергли его ураганному обстрелу, в результате чего погибли два человека."

"Я не смог в полной мере использовать присланные мне материалы. Чернила на некоторых страницах рукописи полностью расплылись, словно на них вылили воду. Но мне кажется, что это не вода, это слезы моего уважаемого корреспондента, который не смог оставаться равнодушным, описывая надругательства, совершаемые над нашими женщинами. Поэтому я не стану приводить здесь эти свидетельства во всех подробностях, чтобы не вызвать слез и у почтенных читателей."