Линор Горалик. "Недетская еда: без сладкого". Дочитала...
Нет, все-таки у меня с автором - глубокие идеологические противоречия. Прошу прощения. Мне бы следовало сразу ожидать, как только с первых страниц пришла в голову мысль о Марианне Гончаровой (но Гончарова куда мягче, я на ней, получается, тренировалась )
Поясню на примерах.
Вот автор пишет в одной из заметок, как она в детстве (когда родители ее отправляли спать в девять вечера) мечтала, как будет еще не спать в третьем часу ночи и как это будет круто. Ночь, темнота, фары под окном - и не воронок! поясняет автор.
Ради бога, автор 1975 года рождения (согласно справке на обложке), какие у нее воронки ночью под окнами... Совсем долбанулись наши либералы. Ну, или вконец охамели, я не знаю.
Дальше цитаты.
читать дальше
"В гостях у Веры и Бори долго говорили о жизни простого народа с позиции слепых людей, щупающих слона."

"N ругает Отечество. Спохватывается и говорит: "Нет, так нельзя. Надо польстить русскому народу хоть чем-то". Я: "Рыба вот очень хороша". N возмущенно: "Какая это рыба?!" Я: "Речная..." N: "Ну разве что речная..."

"Уехала 9 мая в Европу, чтобы тут не быть."
Сломала мозг. Чем ей не нравится праздник 9 мая? Что еврейская дева из еврейской семьи имеет против победы над нацизмом?
"Сажусь в такси из аэропорта, ночь, Вена. Таксист кое-как говорит на английском. Что-то, говорит, сейчас много людей из России приезжает. "Так, - говорю, - праздники же". Какие праздники?" "Ну, - говорю, - The Great Victory, you know." "А, - говорит таксист, - да, конечно, your victory over us." Шестьдесят лет."
Ну, и что это такое было? Я над этим размышляла. Может, автор в лучшем стиле наших либеральных гуманистов призывает не носиться со старыми бедами, забыть все, помириться и идти дальше (как любят говорить американцы, судя по сериалам).
Но не мешают же ей шестьдесят лет, когда надо ввернуть что-нибудь о русском народе и воронках под окнами.
Правильно ли я понимаю этот пассаж, что автор не в силах принять праздник 9 мая, потому что это победа ненавистного советского режима? То есть, Гитлера мы должны простить, так как шестьдесят лет прошло, а Сталина не должны простить никогда? Где логика?

Но заметьте, я не предъявляю тут каких-то идеологических претензий к автору. Я же прочитала биографическую справку. На обложке. "Родилась в 1975 году в Днепропетровске. С 1989 года живет в Израиле. С 2000 года живет в Москве."
Ну что тут можно ожидать. Гражданин мира, ага. У нее не Россия родина (или СССР, без разницы). И не Израиль родина. Она вообще нигде и никак, и ни о чем. Во всем мире.
Честно! Я прочитала всю книжку. Я не нашла, где бы автор написала что-нибудь доброе хоть о какой стране. Она будто везде ездит как инопланетянин в скафандре, смотрит со стороны, дивится на всякие странности, но ни в чем не участвует. Это, видимо, принцип жизни такой?
Вот я и говорю просто, что у меня с автором имеются противоречия.
Но я считаю, что это очень полезная книжка! Наводит на многие мысли...