Привидение кошки, живущее в библиотеке
Дмитрий Шерих. "Город у эшафота".
Подзаголовок "За что и как казнили в Петербурге" - полностью описывает содержание.
Специфическая, однако, книжка.
Ладно, что короткая... а то и так уже стало как-то пробирать...
Здесь можно почерпнуть массу информации (вопрос, конечно, насколько нужной для нормальной повседневной жизни
) А вы знаете, что в Питере проводили натуральные аутодафе - жгли еретиков? Я вот не знала... А тут можно узнать анкетные данные и суть дела... А также ознакомиться более-менее в деталях, как проводили такие экзотические мероприятия, как сожжение и колесование. Не говоря уж о подвешивании на ребро, сажании на кол и заливании расплавленного металла в глотку (но это, можно сказать, было совсем в Питере не развито). Можно узнать во всех подробностях (до тошноты) о таких "стандартных" видах, как повешение и расстрел...
Автор, надо отметить, старался не впадать в крайности и не прибегать к драматическим эффектам. Строгий документальный стиль. ФИО, приговора, регламент такой, регламент сякой. Тот делает то, этот делает это. Откуда привезли, куда затем увезли. Если есть доступный источник - допустим, какой-то досужий горожанин вздумал посмотреть и записал где-то свои впечатления - то привести еще и этот источник. Для объективности. Объективность вообще стала очень насущным вопросом, когда дошли до недавней истории - красный террор, репрессии 30-х... Тут у кого угодно голова пойдет кругом - одни источники приводят цифры в сотни тысяч жертв, другие - в разы меньше. Автор честно приводит всякие источники. Что можно только приветствовать.
Правда, там уже на последних страницах творится такой кошмар, что в принципе уже и не до того, чтобы определять - десятки или сотни тысяч.
И в итоге, как мне кажется, назревает крайне актуальный и болезненный вопрос. Что есть смертная казнь для общества, нужна ли она... и какая вообще нужна... И знаете, что самое жуткое? ответа-то нет.
Я его не увидела.
Жуткие казни петровских-екатерининских времен - но довольно единичные, по сравнению с, мда. От них отказались в пользу гуманизма и просвещения, но вместо этого ввели кнуты - а разница какая?
они по итогу еще хуже... Опять же ради гуманности решили убрать эшафоты с городских площадей - но в закрытых зонах казни приняли еще больший размах. Власти ответили на разгул народовольческого террора и прочего нигилизма увеличением казней, за что общество в ужасе клеймило их за жестокость. Но после победы революции начался такой адский конвейер с массовыми расстрелами, что опять же не идет ни в какое сравнение.
И так, по впечатлению, все только идет по нарастающей, бесконечно... Натуральный dance macabre. То есть, пляска смерти.
Ужас. Я не понимаю.
Нет, а вы знали, что еще в середине ХХ века в Ленинграде проводилась публичная казнь? В 1946 году повесили немецких карателей. У кинотеатра "Гигант". Люди приезжали посмотреть на казнь на автобусе...
Подзаголовок "За что и как казнили в Петербурге" - полностью описывает содержание. Специфическая, однако, книжка.
Ладно, что короткая... а то и так уже стало как-то пробирать...
Здесь можно почерпнуть массу информации (вопрос, конечно, насколько нужной для нормальной повседневной жизни
) А вы знаете, что в Питере проводили натуральные аутодафе - жгли еретиков? Я вот не знала... А тут можно узнать анкетные данные и суть дела... А также ознакомиться более-менее в деталях, как проводили такие экзотические мероприятия, как сожжение и колесование. Не говоря уж о подвешивании на ребро, сажании на кол и заливании расплавленного металла в глотку (но это, можно сказать, было совсем в Питере не развито). Можно узнать во всех подробностях (до тошноты) о таких "стандартных" видах, как повешение и расстрел...Автор, надо отметить, старался не впадать в крайности и не прибегать к драматическим эффектам. Строгий документальный стиль. ФИО, приговора, регламент такой, регламент сякой. Тот делает то, этот делает это. Откуда привезли, куда затем увезли. Если есть доступный источник - допустим, какой-то досужий горожанин вздумал посмотреть и записал где-то свои впечатления - то привести еще и этот источник. Для объективности. Объективность вообще стала очень насущным вопросом, когда дошли до недавней истории - красный террор, репрессии 30-х... Тут у кого угодно голова пойдет кругом - одни источники приводят цифры в сотни тысяч жертв, другие - в разы меньше. Автор честно приводит всякие источники. Что можно только приветствовать.
Правда, там уже на последних страницах творится такой кошмар, что в принципе уже и не до того, чтобы определять - десятки или сотни тысяч.
И в итоге, как мне кажется, назревает крайне актуальный и болезненный вопрос. Что есть смертная казнь для общества, нужна ли она... и какая вообще нужна... И знаете, что самое жуткое? ответа-то нет.
Я его не увидела.
Жуткие казни петровских-екатерининских времен - но довольно единичные, по сравнению с, мда. От них отказались в пользу гуманизма и просвещения, но вместо этого ввели кнуты - а разница какая?
они по итогу еще хуже... Опять же ради гуманности решили убрать эшафоты с городских площадей - но в закрытых зонах казни приняли еще больший размах. Власти ответили на разгул народовольческого террора и прочего нигилизма увеличением казней, за что общество в ужасе клеймило их за жестокость. Но после победы революции начался такой адский конвейер с массовыми расстрелами, что опять же не идет ни в какое сравнение.
И так, по впечатлению, все только идет по нарастающей, бесконечно... Натуральный dance macabre. То есть, пляска смерти. Ужас. Я не понимаю.

Нет, а вы знали, что еще в середине ХХ века в Ленинграде проводилась публичная казнь? В 1946 году повесили немецких карателей. У кинотеатра "Гигант". Люди приезжали посмотреть на казнь на автобусе...

-
-
20.05.2014 в 21:19-
-
20.05.2014 в 21:21-
-
20.05.2014 в 21:22-
-
20.05.2014 в 21:25-
-
20.05.2014 в 21:31Про кинотеатр - это там привели отрывок в приложении из записок Лукницкого, он пишет "...в зале так или иначе узнали, что казнь будет происходить в одиннадцать часов утра на площади у кинотеатра "Гигант" (на Выборгской стороне). Встав в семь часов, я в начале девятого вместе с П.Никитичем (корреспондентом ТАСС) отправился трамваем до Финляндского вокзала, оттуда автобусом до места казни." и т.д.
Если что - это к нему вопросы.
-
-
20.05.2014 в 22:02-
-
21.05.2014 в 13:55Насколько я представляю, сейчас основным источником в исторической среде по данному вопросу являются работы Земскова.
И так, по впечатлению, все только идет по нарастающей, бесконечно...
Так население-то тоже растёт
И в итоге, как мне кажется, назревает крайне актуальный и болезненный вопрос. Что есть смертная казнь для общества, нужна ли она... и какая вообще нужна... И знаете, что самое жуткое? ответа-то нет.
Не удивительно. Общество слишком разнородно, у всех слишком разные представления. К тому же это слишком "эмоциональный" вопрос, в смысле, мало кто способен задумываться о нём хоть сколько-то спокойно.
У нас вот любят смеяться над норвежцами (или негодовать по их поводу), которые Брейвика не то, что не казнили, а посадили в камеру, которая комфортабельнее квартир, в которых у нас обычные граждане живут, но мало кто задумывается, что у норвежцев при их системе наказаний такое низкое количество убийств, какого почти нигде нет. И они вполне могут считать, что исключение даже для такого, как Брейвик, не пойдёт на благо для их системы.
-
-
21.05.2014 в 15:37В общем, статистика, как таковая для него где-то в последних строчках, упор делается на конкретные реалии... поэтому предпочтение отдается личным воспоминаниям, записям, дневникам, все такое.
-
-
21.05.2014 в 16:33Он - в смысле Земсков? Вообще, он работал в первую очередь с архивными документами. Т.е. сидел в архиве, суммировал числа по документам, и сверял разным образом.
В публицистических статьях он приводит мнения оппонентов, но как правило их критикует, потому что у оппонентов их числа получаются непонятным образом.
Как пример (это правда, не научная статья, а публицистическая): actualhistory.ru/2008060101
-
-
21.05.2014 в 16:50-
-
21.05.2014 в 17:10