Привидение кошки, живущее в библиотеке
Елена Хаецкая "Звездные гусары". М... м... странная книга.
Как метко заметила госпожа Мартынчик в послесловии, это литературная игра.
Главное правило игры - писать в стиле и языком русской классической литературы XIX века... ну, по возможности, конечно. В частности, слово быдло во всех этих кружавчиках и туманах выглядит каким-то резким диссонансом.
То есть, для меня. Я даже не берусь судить, употребляли ли вообще русские классики слово "быдло".
Опять же, язык XIX века, мне кажется, был все-таки более... богатым и сочным...
А писатели слов руками были все-таки более... добродушными и снисходительными... к окружающей реальности...
То есть, хочу я сказать, что не запутаешься, в какое время писано.
Сюжет: да... трудно сказать... Военные приключения аристократии на далеких планетах с элементами любовного романа. Сборник рассказов различного размера (один так вообще на двести страниц!
). Оформлено, как записки некоего корнета Ливанова.
Когда я только пыталась начать чтение, меня сразу вынесло из книги наличие крепостных в эру космических перелетов. Но что тут можно сказать - автор не заморачивалась этими вопросами. В смысле, обдумать мир, выстроить систему, как что развивалось - наука, техника, культура и всякая ерунда типа гуманизма и политических процессов - так, чтобы сохранились крепостные и аристократия при бластерах и звездолетах, и какие бы формы приняли их сложные отношения. Ей, видимо, просто хотелось рисовать безумные и завлекательные картинки, чтобы пушкинские девы, гении чистой красоты и все такое, прятали под юбками лучевые огнеметы, а блестящие господа гусары вместо того, чтобы гарцевать на арабских скакунах, носились на глайдерах и воевали с инопланетянами. Сюр и черный юмор. Это я могу понять. Хорошо, пусть будет. Тем более, это действительно хорошо написано - пусть и не человеком XIX века.
Яркие поэтические образы на месте, ирония присутствует, приключения - когда приключаются - развиваются бодро и стремительно... Автор не стала повторять (во всяком случае, напрямую) сюжетные схемы из русской классики, так что никаких альтернативных Печориных, или альтернативных Дубровских, или прочих альтернативных известных персонажей не имеется. Оно и к лучшему, я считаю.
Мешает мне, как всегда, всякая трудноуловимая ерунда под названием "я не доверяю автору".
И в этом смысле книжка вышла очень полезной и познавательной (ну, в личном читательском плане). Что вот часто поднимаются вопросы - а зачем нам вообще интересоваться личностью автора, если книжка интересная? Нужна, значит, просто наслаждаться чтением и т.д. Ну вот, книжка интересная, приключенческая - и даже с элементами любовного романа. Но лично я наслаждаться не могу. Автору не доверяю, причем уже давно...
И то и дело что-нибудь да царапает и идет против шерсти.
Видимо, это для меня просто чужой автор.
Чужой - в смысле, как совсем другого вида.
Мне не нравятся люди, которые мечтают о рабах и крепостных. Меня не так учили.
Мне не нравятся люди, которые в конфликте американские войска-индейцы стоят на стороне американских войск. Морально, мировоззренчески, психологически и еще по всякому. Как я могу наслаждаться такой книжкой? Такие вещи не скроешь красивыми словами.
Помимо моральных моментов, которые вообще обычно мало кого интересуют
, книжка отличается еще, я бы сказала, внезапностью и нестандартностью в построении сюжета. Не могу определиться, как к этому относиться... То есть, мне-то это немного странно, но, может, я просто консервативно подхожу. Ну вот, к примеру, если автор начинает рассказ с описания одного персонажа - и очень выразительно описывает, уже вызвав к нему читательский интерес, а потом делает резкий поворот и далее рассказ идет уже совсем о другом персонаже... а первого вообще как-то оставили на обочине... Или там идет себе типичная любовная история - и очень выразительно описанная, читатель (в лице меня) уже заинтересован и переживает за персонажей, и вдруг автор делает резкий поворот - и начинаются приключения с убийствами и детективной интригой. Или там возникает в повествовании какой-то персонаж - и очень симпатичный получается персонаж, да. А потом оказывается, что он вообще возник без каких-либо последствий. Его линия не развивается, не заканчивается... или вообще заканчивается как-то резко и очень обидно. Это странно.
То есть, хочется же какой-то справедливости! Это же был хороший и симпатичный персонаж... Зачем же с ним так?
И зачем так с читателем? 
Как метко заметила госпожа Мартынчик в послесловии, это литературная игра.
Главное правило игры - писать в стиле и языком русской классической литературы XIX века... ну, по возможности, конечно. В частности, слово быдло во всех этих кружавчиках и туманах выглядит каким-то резким диссонансом.
То есть, для меня. Я даже не берусь судить, употребляли ли вообще русские классики слово "быдло".
Опять же, язык XIX века, мне кажется, был все-таки более... богатым и сочным...
А писатели слов руками были все-таки более... добродушными и снисходительными... к окружающей реальности...
То есть, хочу я сказать, что не запутаешься, в какое время писано.
Сюжет: да... трудно сказать... Военные приключения аристократии на далеких планетах с элементами любовного романа. Сборник рассказов различного размера (один так вообще на двести страниц!
). Оформлено, как записки некоего корнета Ливанова. Когда я только пыталась начать чтение, меня сразу вынесло из книги наличие крепостных в эру космических перелетов. Но что тут можно сказать - автор не заморачивалась этими вопросами. В смысле, обдумать мир, выстроить систему, как что развивалось - наука, техника, культура и всякая ерунда типа гуманизма и политических процессов - так, чтобы сохранились крепостные и аристократия при бластерах и звездолетах, и какие бы формы приняли их сложные отношения. Ей, видимо, просто хотелось рисовать безумные и завлекательные картинки, чтобы пушкинские девы, гении чистой красоты и все такое, прятали под юбками лучевые огнеметы, а блестящие господа гусары вместо того, чтобы гарцевать на арабских скакунах, носились на глайдерах и воевали с инопланетянами. Сюр и черный юмор. Это я могу понять. Хорошо, пусть будет. Тем более, это действительно хорошо написано - пусть и не человеком XIX века.
Яркие поэтические образы на месте, ирония присутствует, приключения - когда приключаются - развиваются бодро и стремительно... Автор не стала повторять (во всяком случае, напрямую) сюжетные схемы из русской классики, так что никаких альтернативных Печориных, или альтернативных Дубровских, или прочих альтернативных известных персонажей не имеется. Оно и к лучшему, я считаю.
Мешает мне, как всегда, всякая трудноуловимая ерунда под названием "я не доверяю автору".
И в этом смысле книжка вышла очень полезной и познавательной (ну, в личном читательском плане). Что вот часто поднимаются вопросы - а зачем нам вообще интересоваться личностью автора, если книжка интересная? Нужна, значит, просто наслаждаться чтением и т.д. Ну вот, книжка интересная, приключенческая - и даже с элементами любовного романа. Но лично я наслаждаться не могу. Автору не доверяю, причем уже давно...
И то и дело что-нибудь да царапает и идет против шерсти.
Видимо, это для меня просто чужой автор.
Чужой - в смысле, как совсем другого вида.
Мне не нравятся люди, которые мечтают о рабах и крепостных. Меня не так учили.
Мне не нравятся люди, которые в конфликте американские войска-индейцы стоят на стороне американских войск. Морально, мировоззренчески, психологически и еще по всякому. Как я могу наслаждаться такой книжкой? Такие вещи не скроешь красивыми словами.
Помимо моральных моментов, которые вообще обычно мало кого интересуют
, книжка отличается еще, я бы сказала, внезапностью и нестандартностью в построении сюжета. Не могу определиться, как к этому относиться... То есть, мне-то это немного странно, но, может, я просто консервативно подхожу. Ну вот, к примеру, если автор начинает рассказ с описания одного персонажа - и очень выразительно описывает, уже вызвав к нему читательский интерес, а потом делает резкий поворот и далее рассказ идет уже совсем о другом персонаже... а первого вообще как-то оставили на обочине... Или там идет себе типичная любовная история - и очень выразительно описанная, читатель (в лице меня) уже заинтересован и переживает за персонажей, и вдруг автор делает резкий поворот - и начинаются приключения с убийствами и детективной интригой. Или там возникает в повествовании какой-то персонаж - и очень симпатичный получается персонаж, да. А потом оказывается, что он вообще возник без каких-либо последствий. Его линия не развивается, не заканчивается... или вообще заканчивается как-то резко и очень обидно. Это странно.
То есть, хочется же какой-то справедливости! Это же был хороший и симпатичный персонаж... Зачем же с ним так?
И зачем так с читателем? 
-
-
19.09.2014 в 18:32Можно уточнить? Ты до прочтения книжки знала, что "автор мечтает о рабах и крепостных" и в конфликте индейцев и американских войск занимает сторону американских войск, или ты эти выводы сделала из книжки?
-
-
19.09.2014 в 18:37Предвижу дальнейший вопрос - зачем читать книги автора, заведомо чужого?
-
-
19.09.2014 в 18:45Впрочем, что касается позиций... Последнее время на многих книжках надо большими буквами писать: Точка зрения героя может не совпадать с точкой зрения автора. Хотя, конечно, ничего не могу сказать по поводу того, относится ли это к упомянутой книге или нет.
-
-
19.09.2014 в 18:50-
-
19.09.2014 в 18:54Нет, конечно.
Последнее время на многих книжках надо большими буквами писать: Точка зрения героя может не совпадать с точкой зрения автора.
А при чем тут это?
Для сравнения - Пушкин, Лермонтов и много кто еще писали при крепостном строе, для них это была самая обыденная реальность. Но у них просто отсутствует этот оттенок... довольства и самолюбования.
-
-
19.09.2014 в 18:55Но тут даже близко не то.
-
-
19.09.2014 в 19:30-
-
19.09.2014 в 19:47Аглая,
Причём эта тема у автора проделала ээээ долгий путь. В "Вавилонских хрониках" герою ещё как-то стыдно от рабовладения, а в поздних текстах - сплошное любование
а совсем ранние тексты - словно другой человек писал. Хорошие.
-
-
19.09.2014 в 19:54После "Мракобеса".
Ауренга, В "Вавилонских хрониках" герою ещё как-то стыдно от рабовладения, а в поздних текстах - сплошное любование
Я вот сейчас даже не знаю про Вавилонские хроники!
-
-
19.09.2014 в 23:53-
-
20.09.2014 в 00:27-
-
20.09.2014 в 19:55О, а то я засомневался уже - я читал давным-давно раннюю Хаецкую, ничего дурного там не замечал, напротив даже, и сейчас вспоминал судорожно.